今天德國教授帶我們認識了德國基督教神學家奧托(Rudolf Otto, 1869-1937)對於「神聖」的概念，教授強調雖然奧托是神學家，但其描述宗教中的神聖是否可以普遍用於各類宗教，這是我們可以去思考的。
奧托特別創造一個詞numinous來說明神聖是剔除「理性」和「道德」的成分，而這種非理性因素是宗教的根基，此神聖所面對的對象也有三個性質（註1）：
1. 具有敬畏的性質：
這種敬畏因素可用「絕對不可接近性」來概括，
意謂作為受造物的人與作為造物主的上帝之間
有著不可逾越的鴻溝。
2. 絕對不可抗拒性
3. 活力或催促因素
教授不斷強調這樣的神聖就是最初、最單純、扣除掉所有語言表達理性成份，就是最純粹、最原始，人類與生俱有的一種能力，教授用的比喻真棒，就像「感應器」一樣。當然，我就不斷提出質疑，很想確認這樣的本質，難道不用透過後天教育或是培養嗎？現在碰到這種獨立於所有因緣之外可以自主存在的東西，都會變得比較敏感一點，就覺得這應該無法成立。不過，這樣的人人皆有和與生俱有，如果想不通，那為何我們會輕易認同「眾生皆有佛性」這樣的思想，照理講應該也會提出質疑，但因為立場已有偏頗，所以就沒有提出來。
註1：參見⟪西方宗教學名著提要⟫p238。